伏日遣怀

1

炎炎合节序，

斗酒自劳时。

瓜麦荐宗庙，

汉封秦作祠。

注：

1、三伏：即初伏、中伏、末伏。为一年最热季节。《初学记》卷四引《阴阳书》：“从夏至后第三庚初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为后伏，谓之三伏。”《艺文类聚》卷五引《历忌释》：“伏者何也？金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生，立春木代水，水生木。立夏火代木，木生火。立冬火代金金生水。至于立秋，以金代火，金畏于火，故至庚日必伏。庚者，金故也。”

2、炎炎：《诗经·大雅·云汉》：“赫赫炎炎，云我无所。”毛传：“炎炎，热气也。”

3、自劳：自我犒劳。杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。”

4、宗庙：《礼记·月令》：“仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙。” 寝，宗庙后殿。崔寔《四民月令》：“初伏荐麦瓜于祖祢。”

5、汉封：汉自称承秦以火德而王天下，故重伏日。《初学记》卷四引《汉书》曰：“高帝……还定三秦，席卷天下，盖君子所因本也。论功定封，加金帛，重复宠异，令自择伏日，不同凡俗。”

5、作祠：《汉书·郊祀志上》：“秦德公立，卜居雍……作伏祠。”。

2

天公似变态，

端午即炎腾。

初伏燥无溽，

蚊䖟失动能。

注：

1、溽：湿润。也指夏天之湿热。《说文解字》：“溽，湿暑也。”

3

祝融忠职分，

万木任情荣。

日永蝉声乱，

清心面盛盈。

注：

1、祝融：帝喾时的火官，后尊为火神、夏神。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之为祝融，其功大矣。”《礼记·月令》：“<孟夏之月〉其帝炎帝，其神祝融。”又尊为南方之神。《汉书·扬雄传上》：“丽句芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融。”颜师古注：“祝融，南方神。”

2、职分：职务应尽的本分。诸葛亮《前出师表》：“兴复汉室，还于旧都，此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也。”

3、清心：心地恬静，无思无虑。清严有禧《漱华随笔·清静真人》：“无事则清心静坐，念念对越上天。”

3、盛盈：茂盛充盈。伏日土润天热，正是万物生长茂盛之时节。

4

周天赤气升，

四野炎阳暴。

静慧以掩身，

诗文之慎独。

古玩道味邨，

笔墨清凉谷。

几案讵曾烦，

惟嗟逝水速。

2023.7.23

注：

1、赤气：炎暑之气。古又特指兵灾之象。

2、暴：晒。《周礼·天官·染人》：“凡染，春暴练，夏纁衣。”贾公彦疏：“以春阳时阳气燥达，故暴晒其练。”

3、静慧：佛教语，安静之智慧，清净之智慧。隋炀帝《与释智顗书》：“玉泉创立道场严整，禅众归集，静慧日新。”静，道家主要修炼功夫；慧，即佛家语般若，指破惑证真的无分别智慧。王维《为舜阇黎谢御题大同大照和尚塔额表》：“圣者，正也，住正法者为圣人；佛者，觉也，得觉满者入佛慧。”

4、掩身：谓居于隐蔽之处。《礼记·月令》：“仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙。日长至，阴阳争，君子处必掩身，无躁。”郑玄注：“掩，犹隐翳也。”

5、慎独：珍重独处之时。

6、道味：超凡出世的情志。唐李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“汉珠留道味，江璧返真源。”

7、几案：桌子，台案。梁简文帝诗曰：：“六龙惊不息，三伏启炎阳。寝兴烦几案，俯仰倦帏床。”

5

日临庚伏六龙惊，

草木无光蝉失声。

翫古研经谢厉鬼，

薄粥粗茶乐平生。

注：

1、庚伏：即三伏。如上揭，每年初伏、中伏分别自夏至后的第三、第四个庚日开始，而末伏自立秋后第一个庚日开始，故谓庚伏。

2、六龙：本指《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“时乘六龙以御天。孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之谓德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御于天体。六龙即六位之龙也。”又指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。梁简文帝《苦热》诗：“六龙惊不息，三伏启炎阳。”

3、无光：失去晶光。唐高适《单父逢邓司仓覆仓库因而有赠》诗：“炎炎伏热时，草木无晶光。”

4、谢：避开，除却。李白《赠僧崖公》诗：“冥机发天光，独朗谢垢氛。”陆游《独坐闲咏》诗：“深掩柴门谢世粉，南山时看起孤云。”

5、厉鬼：恶鬼。《后汉书·和帝纪》：“（永元）六月己酉，初令伏闭尽日。”李贤注引《汉官旧仪》：“伏日厉鬼行，故尽日闭，不干它事。”

6、平生：一生，此生。韩愈《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”

6

珠汗实排毒，

鬱蒸祛垢尘。

雨时销苦热，

每有晚风亲。

注：

1、鬱蒸：盛热如蒸。《素问·五运行大论》：“其令鬱蒸。”王冰注：“鬱，盛也；蒸，热也。言盛热气如蒸。”

2、苦热：酷热；苦于炎热。杜甫《舟中苦热遣怀》诗：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。”苏轼《泛舟城南得人皆苦炎字》诗之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”

7

冷生伤脾胃，

惟喜自然凉。

离案就庭柳，

麈谈时放狂。

2024.7.15

注：

1、冷生：指生冷食物。暑季高温，人体阳气多浮于表，偏虚，因此要特别注意养阳，不能贪食生冷寒凉的食物，以免耗伤阳气，困脾伤脾，影响脾胃功能。

2、离案：离开书案。参见上诗4注7。

3、麈谈：揺麈尾驱蚊虫而清谈。亦泛指闲居谈论。清赵翼《白须》诗：“麈谈助霏清玉屑，牙慧增吐艳雪花。”

4、放狂：放纵性情，不受拘束。白居易《醉后》诗：“酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。”

中伏兴思

变节金将至，

蝉吟燥气扬。

固耽充盛景，

尤喜成熟乡。

伏案陪萤火，

挥毫伴果香。

随时别溽热，

乐享自然凉。

2024.7.25

注：

1、变节：节令变化。中伏处大暑之间，是夏季最后时节。

2、金：五行学说谓西方、秋天为金。《吕氏春秋·孟秋》：“某日立秋，盛德在金。”高诱注：“盛德在金，金主西方也。”

3、蝉吟：蝉鸣。蝉于夏秋间由幼虫蜕化而成，而后雄者发声。唐刘祎之《九成宫秋初应诏》诗：“蝉急知秋早，鸎疏觉夏阑。”

4、燥气：干燥之气。《素问·气交变大论》：“岁金太过，燥气流行，肝木受邪。”

5、耽：喜好；乐于；迷恋。汉枚乘《七发》：“意者久耽安乐，日夜无极。”汉刘向《说苑·复思》：“耽我以道，说我以仁。”龚自珍《释言》诗之一：“略耽掌故非劻济，敢侈心期在简编。”

癸卯中伏喜雨

1

景风扇绿野，

震气荡炎氛。

天德悯憔悴，

道和甘澍勤。

注：

1、景风：八风之一，南风。《史记·律书》：“景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。” 曹丕《与朝哥令吴质书》：“景风扇物，天气和暖，众果具繁。”《易纬》：“八节之风，谓之八风。立春条风至……夏至景风至。”

2、震气：能发生震雷的云气。北周庾信《和李司录喜雨》：“离光初绕电，震气始乘雷。”

3、天德：天的德性。董仲舒《春秋繁露·人副天数》：“地德施，天德化，人德义。”

4、憔悴：忧戚，烦恼，困顿。曹植《喜雨诗》：“天覆何弥广，苞育此群生。弃之必憔悴，惠之则滋荣。”

5、道和：王充《论衡》：“道至天者，祥凤起，甘雨降，雨霁而阴曀者谓之甘雨。”《大戴礼》曰：“天地之气和即雨。”道和指人道天道相和，人类应自觉维护大自然的生态平衡。

6、甘澍：甘雨，时雨。《后汉书·段颎传》：“臣动兵涉夏，连获甘澍，岁时丰稔，人无疵疫。”宋刘子翚《新凉》诗：“喜兹甘澍足，普润无遗墟。”

7、勤：次数多。韩愈《木芙蓉》诗：“愿得勤来看，无令便逐风。”

2

征肃而时若，

飞廉弄密枝。

嘉禾喜润壤，

花草奋荣滋。

1、征肃：《太平御览·卷十·天部十》引《尚书·洪范》曰：“休征，曰肃，时雨若。”引京房《易飞候》曰：“太平之时，十日一雨，凡岁三十六雨，此休征时若之应。”

2、飞廉：风神。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“飞廉，风伯也。”

3、荣滋：茂盛生长。嵇康《琴赋》：“嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。”

3

田亩因膏润，

园林被濯枝。

溽蒸虽未解，

清气启阴期。

1、膏润：湿润，不干燥。《艺文类聚卷二·天部下》引陈阴铿《对雨诗》：“绿野含膏润，青山带濯枝。”明谢肇淛《五杂俎·物部二》：“暑月尤宜，盖土膏润而雨泽多也。”

2、溽蒸：湿热。《素问·气交变大论》：“中央生湿，湿生土。其德溽蒸。”王冰注：“溽，湿也；蒸，热也。”

3、阴期：清凉季节。

4

何期心底悸，

雷奋遂滂沱。

赫赫如倾井，

浤浤似决河。

天公何震怒，

世事积蹉跎。

安乐随忧患，

贪争天谴多。

2023.7.16

注：

1、赫赫：形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”

2、浤浤：洪波腾涌貌。《文选·木华<海赋>》：“崩云屑雨，赫赫汩汩。”这里指街道充水似河流。

3、积：过于，甚于。《汉书·食货志》：“夫悬法以诱民，使人陷阱，孰积于此！”颜师古注：“积，多也。”

4、蹉跎：失意。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”

5、安乐：《孟子·告子下》：“入则无法家佛士，出则无敌国外患者，国恒亡；然后知生于忧患，而死于安乐也。”

6、随：伴随，跟从，不分离。苏轼《南乡子·双荔枝》：“自小便相随，绮席歌筵暂不离。”

7、贪争：贪婪争夺。《书·太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”孔传：“孽，灾；逭，逃也。言天灾可避，自作灾不可逃。”其实所谓自然灾害，从根本上说无不与人类交恶上天，一味贪婪争夺，破坏大自然生态平衡有关。