1
清光如过往，
小饼邀蟾蜍。
金兔仍毫数，
乱云生碧虚。
2025.10.9
注：
1、 中秋：农历八月十五日。亦称中秋节。白居易《《效陶潜体》诗之七：“中秋三五夜，明月在前轩。”宋吴自牧《梦粱录·中秋》：“八月十五日，中秋节，此日三秋恰伴，故谓之中秋。”
2、 小饼：苏轼《留别廉守》诗：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”
3、 金兔：《初学记》卷三引《河图·帝览嬉》曰：“月者，金之精。”南朝
4、 毫数：查点毫毛。
5、 乱云：隐喻世界局势。
2
高位而和静，
生生乃顺成。
缺圆循大序，
隙空照其明。
注：
6、 和静：平和安静。《庄子·缮性》：“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节。”
7、 生生：有生；众生。
3、顺成：顺应天道而成功，或依理而成就。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。”杨伯峻注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”
4、序：次序，节序。《易·文言》：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”
5、隙空：缝隙；孔穴。《周礼·考工记》：“凡革察之道，眂（视）其钻空，欲其惌也。”陆德明释文：“空，音孔，又如字。”《孟子·尽心上》：“观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。”日月能量之大，即使细小缝隙也能照耀进去。
3
顾兔昭昭见，
不闻龙斗麟。
方诸津得水，
圆璧合而新。
注：
1、 顾兔：回首兔。亦作“顾菟”。古神话传说月中积阴成兔状。《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟，与兔同。《灵宪》曰：月者，阴精之宗，积而成兽，象兔阴之精，其数偶。”南朝梁何逊《七召·神仙》：“顾兔才满，庭英纷而就落。”李白《上云乐》诗：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”
2、 龙斗麟：《春秋元命苞》：“龙麟斗，日月薄蚀。”南朝梁戴嵩《月重轮行》诗：“从来看顾兔，不曾闻斗麟。”
3、 方诸：《淮南子》：“方诸见月，则津而为水。”高诱注：“方诸，阳燧大蛤也，熟摩令热以向月，则水生也。”许慎注：“诸，珠也；方，名也。”
4、 圆璧：庾肃之《玉赞》：“圆璧月镜……，擢真荆和。”这里暗示两岸统一。
4
行止由其道，
发荣乃借光。
玉宫真素界，
无奈入娥刚。
2007.9.25
注：
1、 玉宫：月宫。
2、 真素：纯真；原始；净寂。
5
宵中时刻星空灿，
金气素光心地宽。
平秩西成鸿雁至，
万生礼肃以迎寒。
注：
1、宵中：昼夜长短相等谓宵中。《尚书·尧典》：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。”
2、平秩西成：谓辩次时间先后以收成庄稼。平，读pian（二声），辨治。西成与东作相对。成，收成；作，耕作。
3、鸿雁至：《礼记·月令》：“仲秋之月，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”
4、礼肃：《初学记》卷三引《尸子》曰：“秋为礼，西方为秋，秋肃也。万物莫不礼肃，敬之至也。”
5、迎寒：《周礼·春官·宗伯》：“龠章掌击土鼓，豳龠……仲秋以迎寒……祈年于田亩，吹豳雅，击土鼓，以乐田畯。”
6
凉爽长空净，
落英始散芳。
独悲何以谓？
豳雅志飞扬。
注：
1、 独悲：《楚辞》：“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。”
2、 指《诗·豳风·七月》篇。郑玄注《周礼·春官·籥章》：“祈年于田祖，龡《豳雅》，击土鼓，以乐田畯”：“《豳雅》，亦七月也。《七月》又有‘于耜举趾，彼南亩’之事，是亦歌之类。谓之雅者，以其言男女之正。”周七月，今农历九月。后亦泛指农事之歌。陆游《十一月十一日夜闻雨声》诗：“丰年傥可期，击壤歌《豳雅》。”
7
击鼓乐田事，
敬时五谷盈。
理兵当此际，
裘杖享咸亨。
2022.9.20
注：
1、土鼓：敲击土鼓，以使田畯（掌管农事的官员）快乐。
2、敬时：珍重时节，尊从农时。《初学记》卷三引《管子》曰：“秋三月以庚辛之日发五政：一政曰禁博赛；二政曰无见五兵之刃……五政曰敬时，五谷之皆入也。”
3、盈：充满，丰满，丰盛，多。《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。”《西游记》第四十回：“霜雕红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。”
4、理兵：《初学记》卷三引《周礼》曰：“大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国，仲秋教理兵政。”
5、裘杖：裘服和几杖。《周礼·天官·冢宰》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。”《礼记·月令》：“仲秋之月……天子居总章太庙……是月也，养衰老。授几杖。”
6、咸亨：《易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”孔颖达疏：“咸亨者，包含以厚，光著盛大，故品类之物，皆得亨通。”
8
群阴宗本譬金精，
中道从容有静宁。
三五成圆二八缺，
贞虚宵曜冠群星。
注：
1、 宗本：根本，本旨。晋孙绰《喻道论》：“万物之求，卑高不同，……悟上识则举其宗本。”《吕氏春秋》：“月，群阴之本。”《淮南子》：“月者，太阴之宗。”张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗。”
2、 金精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”
3、 中道：黄道。《史记·天官书》：“月行中道，安宁和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”
4、 贞虚：清明柔静。晋周祇《月赋》：“其状也，气融洁而昭远，质明润而贞虚。弱不废照，清不激汙。”
5、 宵曜：夜间照耀。皇甫谧《年历》：“月，群阴之宗，光内日影以宵曜，名曰夜光。”
6、冠群星：《艺文类聚》卷一引《吕氏春秋》曰：“文子曰，百星之明，不如一月之光。”
9
移彩转轮无辙迹，
蟾蜍玄兔竟同居。
素娥窃药而奔入，
劬力御夫曰望舒。
注：
1、 辙迹：车行驶的痕迹。《老子》：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
2、 蟾蜍玄兔：《初学记》卷一引《春秋元命苞》曰：“月之为言缺也，而设以蟾蠩（蜍）与兔者，阴阳双居”
3、 素娥：嫦娥。谢庄《月赋》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”
4、 奔入：《淮南子·览冥训》：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也。”
5、 劬力：勤劳尽力。
6、望舒：《淮南子·览冥训》：“月，一名夜光；月御曰望舒，亦曰纤阿。”
10
有形无以显，
日照乃成全。
圆缺随时序，
清辉信皎然。
注：
1、 有形：《物理论》：“京房说，月与星至阴也，有形无光，日照之乃光。”
2、 信：果真，确实。柳宗元《游石角过小岭至长乌村》诗：“为农信可乐，居宠真虚荣。”
3、 皎然：高洁，清高貌。
11
移轮无辙响，
临水不浑沦。
映露光偏冷，
拂花色有温。
2023.9.28
注：
1、辙响：车轮行驶的痕迹和响声。
2、不浑沦：谓倒影清晰。
12
融洁如霜雪，
借光以美成。
澄清不激汙，
当日则充盈。
注：
1、美成：完美的成就。《庄子·人间世》：“美成在久，恶成不及改，可不慎与。”
2、激汙：激泛污浊。
3、当日：向着太阳。《艺文类聚》卷一引《旧历说》：“日犹火也，月犹水也。火则施光，水则含影。故朏生于向日，魄生于背日。当日则光盈，近日则明灭。”
13
古今远近无分别，
弦望晦明揽不盈。
蟾兔娥刚共一体，
北堂西舍尽和平。
2023.9.29
注：
1、 弦望：《初学记》卷一引《释名》：“弦，月半之名也……；望，月满之名也，日月相望也。”
2、 揽不盈：收揽不住。《艺文类聚》卷一引隋江总《赋得三五明月满》诗：“况复高楼照，何嗟揽不盈。”
3、北堂西舍：同北堂西园。《初学记》卷一：“陆士衡诗曰：安寝北堂上，明月入我牖。照之有余辉，揽之不盈手；曹植诗曰：清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差。
