1

仲吕启朱明，

雨时草木荣。

三新以祭祖，

二物伴龙行。

小注：

1、仲吕：农历四月的代称。《淮南子·天文训》：“加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。”高诱注：“仲吕，四月也。阳在外，阴在中，所以吕中于阳助成功也，故曰仲吕。”

2、朱明：夏季，又指立夏节。《尸子》卷上：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“朱明时节樱桃熟，卷帘嫩笋初成竹。”

3、三新：指樱桃、青梅、麦仁。旧俗立夏以三新敬神祭祖。

4、二物：指蝼蝈和蚯蚓。《礼记·月令》：“（孟夏之月）蝼蝈鸣，蚯蚓出。”郑玄注：蝼蝈，蛙也。《逸周书·时训》：“立夏之日，蝼蝈鸣；又五日，蚯蚓出；又五日，王瓜生。”。”朱右曾校释：“蝼蝈，蛙之属。蛙鸣始于二月，立夏而鸣者，其形较小，其色褐黑，好聚浅水而鸣。”《淮南子》：“蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始而二物应之。”

5、龙行：《初学记》卷三引《易通卦验》曰：“立夏，清明风至，而暑鹊鸣，博谷飞，电见，龙升天。”郑玄注：“龙，心星明”

2

榴花开欲燃，

荫密遗香残。

麦秀飞芒露，

泥新巢燕欢。

注：

1、香残，落花。

2、飞芒露：《初学记》卷三引傅玄《夏赋》：“和风穆而扇物，麦含露而飞芒。”

3

任兴其为乐，

开怀物色盈。

悬刀以压祟，

茶果见亲情。

注：

1、任兴：尽兴。《艺文类聚》卷三引《尸子》曰：“夏为乐，南方为夏。夏，兴也。南，任也。是故万物莫不任兴，蕃殖充盈，乐之至也。”

2、悬刀：旧俗四月立夏之日，家户门悬皂荚，以压祟。皂荚形若弯刀，是称“悬刀”。

3、茶果：旧俗立夏，各烹新茶，并配以青果（金桔之类），馈送友邻。

4

饥蚕自作缚，

蚓窍应时声。

花蝶两飞舞，

莲红水物生。

2024.4.27

注：

1、饥蚕：蚕结茧时停食。唐温庭筠《春野行》：“草浅浅，春如剪，花压李娘愁，饥蚕欲成茧。”

2、蚓窍：旧误以为蚯蚓能鸣，而发生于孔窍。以喻微不足道的音响。宋刘克庄《和徐常丞洪秘监倡和》：“公诗妙巧过般输，蚓窍何堪和大儒。”

5

和风扇物麦秋至，

万类炳然象德功。

蚓出蝼鸣檐燕舞，

但怜凉雨败残红。

2025.5.5

注：

1、麦秋：《礼记·月令》：“〔孟夏之月〕靡草死，麦秋至。”陈澔集说：“秋者，百谷成熟之期。此于时则夏，于麦则秋，故云麦秋。”

2、炳然：明显昭著貌。《礼记·月令》：“孟夏之月，日在昴昏翼中，晓牵牛中。其日丙丁。”郑玄注：“丙之言炳也，万物皆炳然著见而强大。”

3、象德功：象征德行功劳。《太平预览》卷七：“《范子》曰:计然曰: ‘德取象于春夏，刑取象于秋冬。’”德者，得也。所谓“德”，特指天地化育万物之功能。《管子·心术上》：“虚无无形谓之道，化育万物谓之德。”《庄子·天地》：“故通于天者，道也；顺于地者，德也。”《韩非子·解老》：“德者，道之功。”

4、残红：落花，残花。隋魏彦琛《初夏应诏》诗：“虽度芳春节，物色尚余华。出帘飞小燕，映户落残花。”唐太宗《赋得夏首启节》诗：“北阙三春晚，南营九夏初。黄莺弄朝变，翠林花落余。”王建《宫词》之九十：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。”