1

蹴鞠秋千舞，

祛瘟细柳圈。

秉兰招化魄，

斗色敞心门。

注：

1、寒食：清明节的前一天或前两天为寒食节。相传春秋时晋文公有负其功臣介子推。介愤而隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，介抱树焚死。人民同情介子推的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以示悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。然据《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木铎修火禁于国中”之记载，禁火乃周旧制。晋陆翙《邺中记》、《后汉书·周举传》始附会为介子推事。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”

2、蹴鞠：踢球，打球。《后汉书·梁冀传》：“（冀）性嗜酒，能挽满，弹棋，格五、六博，蹴鞠，意钱之戏。”李贤注引汉刘向《别录》：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹴鞠，兵埶（艺）也，所以讲武以知材也。”鞠即球，颜师古注《汉书·枚乘传》“蹴鞠刻镂”曰：“鞠以苇为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也。”

3、秋千：《荆楚岁时记》：“正月……又为打球、秋千之戏。“明张岱《夜航船》卷一天文部：“玄宗制，寒食秋千舞。”

4、细柳圈：清明节用细柳编成圈戴头上，谓可避虿免疫。唐段成式《酉阳杂俎·忠志》：“三月三日赐侍臣细柳圈，言带之免虿毒。”

5、秉兰：《宋书·礼乐志二》引《韩诗》：“郑国之俗，三日上巳，之溱洧两水之上招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 张岱《夜航船》卷一天文部：“周公制，上巳女巫禊于水上。郑制，上巳溱洧祓除，秉兰招魂续魄。”

6、化魄：古指依附于人的形体而存在的精气为魄。人死魄即随身体而化。化魄，即指变化、化昇之魄。《左传·昭公七年》：“人生始化曰魄。既生魄，阳曰魂。”杜预注：“魄，形也。”孔颖达疏：“人之生也，始变化为形，行之灵者，名之曰魄也……附形之灵为魄。”

7、斗色：形容花盛开，竞相逞美。柳宗元《宋单父种牡丹》：“凡牡丹变异千种，红白斗色，人亦不能知其术。”

2

万物齐于巽，

桐华甫发荣。

阳攻虹始见，

池泽水萍生。

注：

1、齐于巽：齐，通作斋。祭祀等典礼前整洁身心，以示庄敬。《论语·乡党》：“虽疏食、菜羹、瓜，祭必齐如也。”何晏集解引孔安国曰：“齐，严敬貌。三物虽薄，祭之必敬也。” 巽，卑顺貌。《易·蒙》：“童蒙之吉，巽以顺也。”孔颖达疏：“巽为貌顺。故褚氏云……巽者外迹相卑下也。”明张岱《夜航船》卷一天文部：“清明万物齐于巽，巽，洁也，齐也。清明取洁齐之义。”

2、桐华：即桐花。《礼记·月令》：“〈季春之月〉桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。”所谓清明三候即“桐始华，田鼠化为鴽，虹始见”。庾信《三月三日华林园马射赋》：“羔献冰开，桐华萍生。”韩愈《寒食日出游》诗：“桐华最晚今已緐，君不强起时难更。

3、阳攻：《初学记》卷二引《释名》云：“虹，阳气之动。虹，攻也。纯阳攻阴气也。”

4、水萍：《初学记》卷二十九引《本草经》曰：“水萍一名水华，味辛寒，生池泽上。疗暴热身痒，下水气，胜酒。”

3

荣茂期和润，

新虹念旧情。

绥公无去处，

何日见清明？

2024.4.3

注：

1、新虹：清明节三候之三为“虹始见”。

2、绥公：即介子推。

4

春深桐发荣，

日暖厉瘟平。

追远情真切，

开怀去踏青。

2023.4.5

5

风丝怜紫鸟禽静，

追远思亲热泪频。

洋洋悠悠何止是，

朝朝暮暮每萦身。

敬中达彼温情在，

务本道生因地真。

祓禊须燃榆柳火，

补强营卫送瘟神。

2021.4.4

注：

1、怜紫：《艺文类聚》卷三引梁简文帝《春日》诗：“桃含可怜紫，柳发断肠情。”

2、追远：追思、悼念先人。《论语·学而》：“慎终追远，民德归厚。”

3、洋洋悠悠：《礼记·中庸》：“鬼神之为德其盛矣乎！……斋明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”郑玄注：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”洋洋，通养养，读三声。悠悠，思念貌。《尔雅·释训》：“悠悠、洋洋，思也。”

4、是：这里，指祭祀庙堂。

5、萦身：萦绕身心。

6、敬中达彼：敬修内智来通达外物。《庄子·庚桑楚》：“藏不虞以生心，敬中以达彼。”成玄英疏：“中，内智也。”这里指中心敬慕。

7、务本道生：《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，为仁之本与。”

8、因地真：《楞严经》：“因地不真，果招迂曲。”因地，本因；由来；因缘。

9、祓除：古代清明时行除灾去邪之祭，或濯浴水滨，或秉火除疾。

10、榆柳火：亦称清明火。《周礼·夏官·司爟》：“掌行火之政令，四时变国火，以除时疾”郑司农注引鄹子曰：“春取榆柳之火。”后寒食禁火，唐宋在清明时取榆柳火赐近臣、戚里，故称清明火。

11、营卫：中医指血气之作用。《灵枢经·营卫生会》：“营卫者，精气也；血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。”宋梅尧臣《汝州王侍制以长篇劝予复饮酒因谢之》诗：“前因饮酒多，乃苦伤营卫。”清戴震《答彭进士允初书》：“饮食之化为营卫，为肌髓，形可并而一也。”

12、瘟神：指新冠。

6

去故就新阳气泄，

勾萌毕发益清明。

虹蜺炫燿不时雨，

参伏和融鸠雀鸣。

注：

1、阳气泄：《礼记·月令》：“〈季春之月〉生气防盛，阳气发泄。”泄，发泄，发散。

2、勾萌：《礼记·月令》：“〈季春之月〉勾者毕出，萌者尽达。”高诱注：屈而生者曰勾，芒而直者曰萌。”

3、虹蜺：战国宋玉《高唐赋》：“仰视山巅，肃何千千，虹蜺炫燿。”

4、参伏：《夏小正》：“三月参则伏。”参星，二十八宿之一。唐杨炯《混天赋》：“参为白虎。”明杨慎《升庵诗话·谚语有文理》：“《四民月令》引农谣：三月昏，参星夕，杏叶盛，桑叶白。”

7

歆羡探春宴，

斗花当及时。

芳茵乐独坐，

逐水访羲之。

注：

1、探春：春天郊游。唐宋风俗，都市士女于正月十五以后至郊外宴游，叫探春。《天宝遗事》：“都市士女，至春时，郊外为探春宴。”明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“徐天全《雪湖赏梅》云：‘梅开催雪雪催梅，梅雪催人举酒杯。折取琼枝插船上，满城知是探春回。”

2、斗花：古代仕女春时以戴插奇花争胜。五代王仁裕《开元天宝遗事·斗花》：“长安王士安，春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以备春时之斗也。

3、芳茵：犹花茵，即用花做成的坐垫之类。明张岱《夜航船》卷一：“开元时，学士许慎，春日宴客花圃，不张幄设坐，使童仆聚落花铺坐下，曰：‘吾自有花茵’。”

4、独坐：专席而坐。亦谓娇贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。”

5、逐水：跟随水流。