立冬思原（附立冬杂感四首）

1

颛顼御时令，

龙吹四节终。

藏中待未始。

不已是天宗。

注：

1、顼帝：即颛顼。《淮南子·议案问询》：“北方，水也。其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”

2、龙吹：《初学记·卷四》引《淮南子·》曰：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日。其神人面龙身而无足。许慎注云：不见日，故龙以目照之，盖长千里。开为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏。”

3、藏中：《尚书大传》：“何以谓之冬？冬，中也。物方藏于中也。故曰北方冬也。”

4、未始：尚未发生的事。《管子·幼官》：“听于鈔故能闻未极，视于新故能见未形，思于濬故能知未始。”

5、不已：不停息。《诗·周颂·惟天之命》：“惟天之命，於穆不已。”孔颖达疏：“言天道转运无极止时也。”

6、天宗：指日月星辰。《礼记·月令》：“<孟冬之月>天子乃祈来年于天宗”郑注：“天宗，日月星辰也。”

2

该修递接随天运，

指亥招摇不见虹。

鸟蛰鳞潜黄落渐，

纳稼储谷享先公。

注：

1、该修：司秋之神蓐收名该，司冬之神玄冥名修，二者乃少噑之子。《礼记·月令》：“<孟秋之月>其帝少暤，其神蓐收……<孟冬之月>其帝颛顼，其神玄冥。”郑玄注：“蓐收，少暤氏之子，曰该，为金官……玄冥，少昊氏之子，曰脩曰熙，为水官。”

2、指亥招遥：《淮南子·时则训》：“孟冬之月，招摇指亥。……其位北方，其日壬癸，盛德在水。”亥，地支的第十二位，古代用以纪年、纪月、纪日。《汉书·律历志上》：“位于亥，在十月。”古代阴阳五行家将十二地支与和四方相配。》《元史·祭祀志一》：“其从祀圜坛，青帝位寅……黑帝位亥。”招遥，星名。即北斗第七星摇光。《礼记·曲礼上》：“行，签注雀后炫舞，左青龙右白虎，招摇在上，急缮其怒。”郑玄注：“招摇星在北斗杓端主指者。”

3、不见虹：《礼记·月令》：“孟冬之月，水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。”

4、鸟蛰：曹操《步出夏门行·冬十月》：“孟冬十月，北风徘徊……蛰鸟潜藏，熊罴窟栖。”

5、鳞潜：王粲《赠蔡子都诗》：“潜鳞在渊，归雁载轩。”

6、黄落：落叶。《礼记·月令》：”是月也，草木黄落。”

7、纳稼：《诗·豳风·七月》：“十月纳禾稼，黍稷穜稑，禾麻菽麦。”毛传：“后熟曰重（穜），先熟曰穋（稑）。”

8、储谷：崔寔《四民月令》：“十月农事毕，家家储蓄，乃顺时令也。”

9、享先公：祭祀先人。《艺文类聚》卷三引《逸礼》曰：“冬则衣黑衣，佩玄玉，乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，以迎冬于北郊，其祭先豕，居明堂后庙，启北户。”

3

云严风切玄英至，

讲武缮宫戒巷闾。

松茂桂荣炎德丽。

读书好学在三余。

2023.11.8

注：

1、玄英：《尔雅》：“冬为玄英，一曰安宁”

2、讲武：《初学记·卷三》引《礼记》曰：“孟冬十月，天子命将士讲武习射。”

3、缮宫：修缮宫室。《艺文类聚》卷三引京房占曰：“春冬乾王，不周风用事，人君当兴边兵，治城郭，行刑断狱讼，缮宫殿。”

4、戒巷闾：《初学记·卷三》引《礼记》曰：“孟冬，命有司循行集聚，坏城郭，戒门闾。”

5、松茂：《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”姜亮夫校注：“阴阳家旧说，南于五行属火，故曰炎德也。”

6、桂荣：魏晋何劭《游仙诗》曰：“青青陵上松，亭亭南山柏。光色冬夏茂，根柢无凋落。”7、三余：三国鱼豢《魏略·董遇传》：“ 董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱……而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之，而遇不改。人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言：‘读书百遍而义自见。’ 从学者云：‘苦渴无日。’ 遇言：‘当以三余。’或问三余之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’由是诸生稍从遇学。”

立冬杂感

一

白雪蔽清野，

生生自敛形。

天行凭节序，

神帝主安宁。

二

知命为君子，

伏藏待复兴。

飘风不尽日，

冷暖互相承。

三

勿强无上咒，

冰结期春荣。

无念老将至，

绵延有后生。

四

静乃躁之君，

开怀寻孔乐。

玄毫图老梅，

柏酒小斟酌。

2021.11.7

小注：

1、神帝：《礼记·月令》：“（孟冬、仲冬、季冬之月）其帝颛顼，其神玄冥。”

2、安宁：《尔雅》：“冬为玄英，一曰安宁。”

3、知命：《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子。”《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”

4、伏藏：《艺文类聚》卷三引《尚书大传》曰：“北方者，物之伏方也。何以谓之冬？冬，中也，物方藏于中也。”

5、飘风：《艺文类聚》卷三引《毛诗》曰：“冬日烈烈，飘风发发。”飘风，疾风，旋风。发发，《诗·小雅·蓼莪》毛传：“发发，疾貌。”又《诗·桧风·匪风》毛传：“发发，飘风，非有道之风。”《道德经》二十三章：“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”

6、勿强：《道德经》第三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以去强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”

7、无上咒：《心经》：“般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”咒，佛家语，真言。

8、老将至：王羲之《兰亭序》：“当其欣其所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”鲍照《冬日诗》：“令君且安歇，无念老将至。”

9、后生：《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也?’”

10、静乃躁之君：《道德经》二十六章：“静为躁君。”意为静是动的主宰。

11、孔乐：即孔颜之乐。《论语·述而》："子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

12、玄毫：毛笔。《抱朴子·嘉遁》：“逍遥竹子素，寄情玄毫。”

13、柏酒：即柏叶酒，柏叶浸制的酒。古代风俗，元旦共饮此酒，以祝寿和辟邪。庾肩吾《岁尽诗》：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。”