1

大汉歌龙友，

时中出入之。

道亨方逞志，

容与配金羁。

注：

1、大汉：汉代人对本朝之称。大，尊之之词。汉司马相如《封禅文》：“大汉之德，逢涌原泉。”班固《封燕山铭》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。”

2、龙友：《艺文类聚》卷九十三引汉《天马歌》曰：“今安匹，龙为友。”

3、时中：时值日中。日中即春分、秋分。《左传·庄公二十九年》：“凡马日中而出，日中而入。”杜预注：“日中，春、秋分也。”孔颖达疏：“中者，谓日之长短与夜中分，故春秋二节谓之春分、秋分也。《释例》曰：春秋分而昼夜等，谓之日中。”马为国之大用，故重牧马，春分出，秋分入，用心从事。

4、亨：通达；顺当。《后汉书·周燮传》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎？”南朝宋颜延之《赭白马赋》：“汉道亨天骥呈才，魏德懋而泽马效质。”

5、逞志：快心，称愿。唐李绅《赠毛仙翁》：“穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。”

6、容与：从容闲舒貌。《后汉书·冯衍传下》：“意斟愖而不澹兮，俟回风而容与。”李贤注：“容与犹从容也。”《艺文类聚》卷九十三引汉《天马歌》曰：“蹑浮云，晻上驰，体容与，逝（飞）万里。”

7、羁：马络头。三国魏曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。”

2

却以粪田徵有道，

齐公千驷德无称。

飞黄毕竟出天厩，

归放南山乐岁登。

2026.2.16

注：

1、却以粪田：《道德经》：“天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。”却，退却。走马，善走的马，战马。

2、徵：征兆；象征；证明。《国语·周语上》：“夫国必依山川。山崩川竭，亡之徵也。”杨树达《积微居小学述林·释徵》：“余谓徵字当以征兆为本义……字从微者，征兆为事物初见之端，隐微未显，故从微也。”《论语·八佾》：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也，文献不足故也。足，则吾能徵之也。”

3、齐公：指齐景公。《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”何晏集解：“孔曰：‘千驷，四千匹。’”称，称赞。

4、飞黄：传说中的神马，又名乘黄。《淮南子·览冥训》：“青龙进驾，飞黄伏皁。”高诱注：“飞黄，乘黄也，出西方，状如狐背上有角，寿千岁。”唐张说《舞马千秋千岁乐府词》：“不因此白人间有，定是飞黄天上来。”

5、归放南山：比喻不再用兵。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。清钱彩《说岳全传》：“马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”

6、岁登：年谷丰收。汉桓宽《盐铁论·力耕》：“丰年岁登，则储积以备乏绝。”

3

取象明坤为地精，

中行朝服礼书明。

成经立式物无二，

本地天然龙种生。

注：

1、取象明坤：《初学记》卷二十九：“《周易》曰：坤元亨，利牝马之贞。王弼《文言注》曰：以龙叙乾，以马明坤，随事义而取象也。”

2、地精：《初学记》卷二十九引《春秋说题辞》曰：“地精为马，十二月而生，应阴纪阳以合功。故人驾马，任重致远利天下。”

3、中行朝服：《礼记·曲礼上言》：“乘路马，必朝服，……步路马，必中道。”意为乘坐君王的车马，一定要穿朝服。牵着君王的马行走，一定要走在道路的中间。朝服，君臣朝会时所穿礼服。

4、成经立式：汉代有《相马经》和马式。《后汉书·马援传》：“援好马，善别名马，于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式……有诏置于宣德殿下，以为名马式焉。”

5、本地：佛家语。又称法身。指能现出化身之真身。晋道安《舍利礼文》：“本地法身，法界塔婆。”宋觉苑《演密钞》二：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地。言法身者，谓此实相能轨持万化，即此轨持，假名为身。法即身，故本地即化身。”

6、龙种：龙所传种。北周庾信《春赋》：“马是天池之龙种，常带荆山之玉梁。”唐太宗《咏饮马诗》：“翻似天池里，腾波龙种生。”

4

国之大用兵戎本，

骐骥骅骝极美称。

何忍扬蹄踏燕雀，

声鸾节步举先登。

注：

1、兵戎：犹甲兵。指士兵，军队。《后汉书·马援传》：“马者，甲兵之本，国之大用。”

2、骐骥麟骝：《初学记》卷二十九引《东方朔传》曰：“骐骥绿耳，飞兔麟骝，天下之良马者也。”

3、声鸾节步：鸾，车铃，系在马镳上的铃铛。《诗经·列祖》：“约軧错衡，八鸾鸧鸧。”一马二鸾，故八鸾指四马。后多以指帝王的车驾。《文选》第十四载南朝宋颜延之《赭白马赋》：“勒五营使按部，声八鸾以节步。”节步，节制步履。

4、先登：比喻出众的人才或优良物种。唐柳宗元《娄图南秀才游淮南将入道序》：“相与称其文……咸推让为先登。”明李时珍《本草纲目·谷三·豌豆》：“豌豆种出西胡……百谷之中，最为先登。”

5

翘居任性情，

德懋显威灵。

行远利天下，

颡高而视明。

注：

1、翘居：举足而陆居。《初学记》卷二十九引《庄子》曰：“齕草饮水，翘陆而居，此马之真性也。”《淮南子·修务训》：“夫马之为草驹之时，跳躍扬蹏，翘尾而走，人不能制。”高诱注：“翘，举也。”

2、颡高：高额。南朝宋刘义恭《白马赋》：“竦身轻足，高颡露精；气远声烈，步远视明。”

6

居仁受勒辔，

伯乐遇而名。

可笑建康令，

竟而作虎惊。

注：

1、居仁：犹宅仁，内心存仁。《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”南朝宋刘义恭《白马赋》：“象车垂德以服箱；龙马宅仁而受辔。”

2、勒辔：驾驭马的缰绳和带嚼子的马络头之属。《仪礼·既夕礼》：“皮弁服，缨辔贝勒，悬于衡。”晋葛洪《抱朴子》：“促辔衔镳，非马之性。”

3、建康令：指南朝梁建康令王复。王养尊处优，性儒雅，见到马腾跃嘶鸣，惊呼：“正是虎，何故名为马？”

7

似鹿千金值，

如龙地上行。

西巡耽忘返，

德力自分明。

2014.1.16

1、似鹿：《初学记》卷二十九引《韩子》曰：“卫嗣君云：夫马似鹿者千金，有千金马而无一金之鹿者，何也？马为人用，而鹿不为人用也。”参见《韩非子·外储说右上》。

2、如龙：《后汉书·明德马皇后纪上》：“（马皇后）过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水马如游龙。”

3、忘返：《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷,西巡狩，乐而忘归。”

4、德力：《论语·宪问》：“骥不称其力，称其德也。”

咏马联

1

立式成经，歕玉追电为戎本；

明坤取象，应阴纪阳称地精。

2025.1.19

注：

1、歕玉追电：《初学记》卷二十九引《穆天子传》曰：“天子东游于黄泽，宿于曲洛，曰黄之池。其马歕沙，皇人威仪，黄之泽；其马歕玉，皇人寿谷。”

2、戎本：即甲兵之本。《左传·成公十三年》：“国之大事，在祀与戎。”戎，战事。

2

翘陆任怀，奔驰至千里，

宅仁被辔，绥靖平九荒。

2026.2.16

注：

1、翘陆：举足跳跃。语本《庄子·马蹄》：“齕草饮水，翘足而陆，此马之真性也。”《隋书·卢思道传》：“失翘陆之本性，丧江湖之远情。”

2、绥静：安抚平定。《左传·成公十三年》：“诸侯疾之，将致命于秦；文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我大造于西也。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“援立陛下为天下主，永定汉室，绥静四海。”

3、九荒：九州极远之处。南朝宋刘义恭《白马赋》：“八埏稽首以宾庭，九荒敛衽而纳贽。”