1

顼冥司候准，

腊冽雪消难。

但见征鸿疾，

腹坚鸡乳欢。

注：

1、顼冥：水帝颛顼和水神玄冥的合称。《礼记·月令》：“<孟冬之月>其帝颛顼，其神玄冥。”《淮南子·议案问询》：“北方，水也。其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”晋陆云《岁暮直庐赋》：“颛顼御时，玄冥统官。”韩愈《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》：“电光䃸磹赪目暖，顼冥收威避玄根。”

2、司候：掌管时令。《后汉书·律历志中》：“及用<四分>……七十余年，然后仪式备立，司候有准。”

3、腊冽：腊月的严寒。贾岛《寄沧州李尚书》诗：“威棱高腊冽，煦育极春温。”

4、征鸿：指征鸟，远飞的鸟。《逸周书·时训解》：“大寒之日，鸡始乳。又五日，征鸟厉疾。又五日，水泽腹坚。”孔颖达疏《礼记·月令》：“<季冬之月>征鸟厉疾。”曰：“征鸟，谓鹰隼之属。”又，陈奇猷校释《吕氏春秋》：“征鸟厉疾”曰：“征鸟即指雁（鸿雁）言。”征鸟厉疾，谓征鸟捕食激烈。

5、腹坚：即大寒节三候之三：“水泽腹坚”，谓湖泽中部冻结坚实。

6、鸡乳：大寒节三候之首为“鸡始乳”，谓大寒太阳光照增加，母鸡开始哺育后代。

2

岁除寒逆极，

腊柳待柔枝。

摇落讵何眷？

春温苒苒之。

2024.1.19

注：

1、岁除：年终。旧俗于腊岁（冬至后三戌之后）前一日击鼓驱疫，谓之逐除，故谓。

2、逆极：反向至极。《授时通考·天时》引《三礼义宗》曰：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”

3、腊柳;南宋朱淑真《冬至》诗：“已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。”

4、摇落：凋残，零落。南朝梁裴子野《寒夜赋》：“眷摇落兮遒尽，悲荏苒其云除。”

5、苒苒：犹渐渐。梁宣帝《樱桃赋》：“既离离而春就，乍苒苒而迎冬。”

6、之：生发，滋长，至。

3

晏婴涕止台，

黄竹发声哀。

冰凿取坚腹，

玉龟贞未来。

注：

1、晏婴：《艺文类聚》卷五引《晏子春秋》曰：“景公起大台，岁寒，役之冻馁者向有焉。公延晏子坐，饮酒乐。晏子歌曰：‘庶民之冻，我若之何？奉上靡弊，我若之何？’歌终，喟然流涕。公止之曰：‘子殆为大台之役夫？寡人将罢。’”

2、黄竹：《穆天子传》卷五载，周穆王往苹泽打猎，“日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民”，其首句为“我徂黄竹”。后即以黄竹用指周穆王所做诗名。南朝宋谢惠连《雪赋》：“岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。”李商隐《瑶池》诗：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。”

3、冰凿：即凿冰。《礼记·月令》：“季冬之月……冰方盛，水泽腹坚。命取冰。冰以入。”孙希旦注：“水，流水也。泽，聚水也。腹，谓水之深处。水之结冰，由上渐及于下。至是月，水泽之腹皆凝结而坚固。”《诗·豳风·七月》：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”毛传：“冲冲，凿冰之音。”“二日，夏之十二月”（《初学记》卷四）。

4、玉龟：谓陈玉和龟以贞岁。《周礼·》：“天府掌祖庙之守藏……季冬，陈玉以贞来岁之媺恶。”“郑玄注曰：问事之正（征）曰贞。问岁美恶，谓问于龟。”（《初学记》卷三）

4

宵永固难曙，

褐拥期叩冰。

岁寒松柏绿，

鹤语溯尧崩。

2025.1.20

注：

1、叩冰：《初学记》卷三引师觉《孝子传》曰：“王祥少有德行，失母，后母憎而谮之。祥孝弥谨，盛寒河冰，网罟不施。母欲得生鱼，祥解褐叩冰求之。忽冰少开，有双鲤出游，祥垂纶而获之。于时人谓至孝所致也。”

2、鹤语：南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“晋太康二年冬，大寒，南洲人见二白鹤语于桥下曰：‘今兹寒，不减尧崩年也。’于是飞去。”后以“鹤语”谓鹤寿长而多知往事。唐崔湜《幸白鹿观应制》诗：“莺歌无岁月，鹤语记春秋。”清赵执信《清明后大雪》诗：“泠泠鹤语溯唐尧，卯酒微醺抵破貂。”相传鹤能知寒。

5

涣兮冰有释，

大雪复封檐。

长夜犹难曙，

晼阳尚易潜。

诗书远困乏，

茶酒自愉恬。

但羡贞松质，

青青四节兼。

注：

1、涣兮：离散貌。《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”意在揭示士人内在精神世界的散逸豁达。

2、晼：天晚，日偏西。《广韵·上阮》：“晼，晚。”《集韵·上阮》：“晼，景昳也。”又指时令晚。北周庾信《周祀宗庙歌》：“日月不居，岁时晼晚。”南朝梁裴子野《寒夜赋》：“日晼晚而易潜，夜悠长而难曙。”

3、愉恬：同恬愉，愉悦安和。《黄帝内经·素问》：“以恬愉为务，以自得为功。”

4、兼：同时具备；尽然。《荀子·解蔽》：“圣人纵其欲，兼其情而制焉者，理矣。”杨倞注：“兼，犹尽也。”唐韩愈《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”

6

松竹萧骚随律令，

涣兮冰释美高行。

抚安如纩舒心志，

不意赐袍平怨争。

2026.1.20

注：

1、萧骚：萧疏凄凉。五代齐己《小松》诗:"后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。”宋曾巩《元沙院》诗：“际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。”

2、高行：高尚的品行。三国魏嵇康《释私论》：“寄胸怀于八荒，垂坦荡以永日，斯非贤人君子高行之美异者乎？”参见上诗5注1。

3、如纩：如挟纩，好像披上棉衣。《艺文类聚》卷五引《左传》曰：“楚庄王围萧，申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，抚而勉之，三军之士皆如挟纩。”

4、心志：意志；志气；心意。《墨子·非命中》：“是故三代之暴王，不缪其耳目之淫，不慎其心志之辟。”《史记·李斯列传》：“吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐百姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？”

5、赐袍：《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢相秦，魏须贾使秦。睢微行弊衣，间出而见。贾曰：‘范叔一寒如此哉？’乃取绨袍以赐之。”后得知范睢就是秦相张禄，遂“肉袒膝行”，请求释罪。范睢指出须贾罪过有三后，念他“绨袍恋恋，有故人之意”，便释放了他。