文艺园地
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2021/06/15
（一）蠲毒除瘟缯缕缘，得中得正乃飞天。亢龙有悔神明咒，悬艾浴兰见吉占。（二） 屈子胥娥不一论，彩丝金缕应嘉辰。辟兵蠲毒乃公望，亢悔柔同自有因。（三）忠魂义胆感天庭，角黍兰汤辟毒兵。自胜下流为正道，和和与共万生荣。
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2021/04/12
本书是区域国别研究、“一带一路”研究、东南亚研究、华侨华人研究、国际关系研究和跨学科研究的重要参考书。
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2021/04/06
1915年9月15日，陈独秀在上海创刊的《青年杂志》（后改名为《新青年》），以科学与民主为号召，以解放思想为目标，以文学革命为抓手，揭开了新文化运动的大幕，“用白话作文作诗”是最基本的做法（胡适《中国新文学运动小史》），于是白话文、白话诗打了先锋。新诗运动从诗体解放入手，他们认为格律韵脚妨碍思想的自由表达，而“长短句是最能表情的利器”（朱自清《中国新文学大系·诗集导言》），更...
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2021/04/04
风丝怜紫鸟禽静， 追远思亲热泪频。 洋洋悠悠何止是， 朝朝暮暮每萦身。 敬中达彼温情切， 务本道生因地真。 祓禊须燃榆柳火， 补强营卫送瘟神。 2021.4.4晨 小注 ： 1、怜紫：《艺文类聚》卷三引梁简文帝《春日》诗：“桃含可怜紫，柳发断肠情。” 2、追远：追思、悼念先人。 3、洋洋悠悠：《礼记·中庸》：“鬼神之为德其盛矣乎！……斋明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左...
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2021/03/20
昼夜平分玄鸟至， 阴阳交薄有雷吟。 土松雨沛花争媚， 趁取春光莫负今。 2021.3.20晨 小注： 1、《明史·历一》：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。” 2、春分有三候：玄鸟至；雷始发声；始电。 3、《广韵·灰韵》：“雷，<说文>…..云：‘阴阳薄动，雷雨生物者也。’” 4、以节气卦象论，春分阳气升腾，生机勃发，土地变软是其明显标志。
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2021/03/05
惊蛰口占 张辛 惊蛰出乎震， 盛阳乃发生。 夭夭桃灼灼， 郎朗鸠声声。 甘醴降肝火， 涌泉温肾精。 疫瘟衰此际， 何忍载其鸣。 2021.3.5 小注： 1、出乎震：《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。” 2、盛阳：阳气盛。惊蛰正处九九，阳气盛。 3、夭夭：《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 4、鸠：布谷鸟。古人划分惊蛰节...
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2021/02/12
咏牛诗 一 衣绣登清庙， 上朝以稳当。 躬行平畛域， 奋足拓蛮荒。 小注： 1、衣锦：《艺文类聚》卷九四引《庄子》曰：“或聘庄子，庄子应其使曰：‘子见牺牛乎？衣以文绣，食以蒭菽，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，岂可得乎？’” 2、上朝：南北朝时南方视马如虎，牛车一时大兴，年高德劭者竟被允以牛车上朝。 3、畛域：界限。《庄子》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。”成玄英疏：“譬...
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2021/01/19
汉字是我们的老祖先独立创造的文字，至今已有六千年历史。现在能看到的最早的成批汉字是甲骨文，距今3300多年。甲骨文至现代汉字一脉相承，从未中断，这在世界上也是罕见的。今天的中国已进入信息化时代，古老汉字依旧充满活力。 汉语是什么样的语言？朱德熙先生说：“把汉语跟印欧语系的语言相比较，可以看出汉语语法上的一些重要的特点。汉语和印欧语的一个明显区别是没有形态变化。”汉语主要靠虚词...
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2020/12/30
一、自序 世间总有些人和事，注定是孤独的。不仅是规律，可能也是命运。但如果有些人和事，却因此忧忧戚戚、裹足不前，那么，这份孤独便止于个人和私人的部分，失去了对人与事的超越。诗是如此，诗人也是如此。其实，孤寂的不只是诗人，同样也有诗。然而，世间不死的灵魂与不灭的梦想，偏偏不幸地包括诗歌与诗人。 研究生时期，苦闷彷徨时，曾经跃跃欲试，练笔写过点滴的诗，一如青春的骚动。不是为了发表...
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2020/07/16
冯健为科学和艺术双栖型学者。北京大学副教授、博士生导师，北京大学城市与环境学院社会与文化地理研究中心主任，北京大学燕园印社社长，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会书画艺术委员会委员，中国楹联学会传统文化研究院副院长，北京大学书画协会副秘书长。
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2020/07/09
2020春季学期王红漫老师为我们讲授了《全球健康治理》的课程，通过半个学期的网课学习、研读相关著作与材料、课下完成作业等，我对全球健康治理这一关系到国计民生的议题有了重新的认识。尤其是在当前疫情背景下，更凸显了全球健康治理的重要性。全球健康治理作为我国非传统安全领域关键议题逐步在我国际公共政策领域占据举足轻重的地位。全球健康治理服务于国家发展战略，更为改善全球人民健康作出重要...
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2020/07/01
导 航 长者的记忆是悠远的 每一个回忆 便是一轮波动的涟漪 是一圈睿智深邃的沟回 在无数的记忆里追寻 在厚厚的年谱中奉读 倾听于扉页间的陈述 那曾经 艰难于一叶飘零的孤舟 便是这一伟大的历史巨著的起笔 一叶风波激浪中的飘零 需要不灭的希望作为维系 将责任和信念， 凝聚成坚韧的缆索 维系在民族 渴望解救于水火的堤岸上 根植于民众的心声和承诺之中 在苦难的深重里 摸索每一个可能 ...
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2020/06/02
微巨皆生命，过功难尽知。怨尤低幼事，保合乃终期。法界均平等，果因有必然。人为之谓伪，浴沂乐通天。慎独而修己，养神且保安。躁君彰道本，山麓草花繁。闭门观自在，学易正当时。未济为终卦，变通无尽期。耳顺开新阶，宅家验静真。诗兴千里外，翫古会先人。
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2020/05/05
一 三才天地人， 科学但言真。 相偶须情感， 太和本义仁。 二 不争为圣训， 三畏大经明。 美善开心地， 和和以共生。 三 敌对非良策， 要津在控防。 清风除浊氛， 春暖百花芳。 四 菌毒皆生命， 其功未可知。 仇仇无正果， 不论待来时。 小注: 太和:最伟大的和，人类最终追求的理想境界。具体讲即三和：天人和谐，人人和谐，身心和谐。 义仁：义者宜也；仁，“相偶也”，言人与人之...
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2020/04/16
一 高天晓月悬， 旷落鸟无喧。 但想东湖畔， 樱花何美繁！ 二 天人本一体， 黑白也同然。 仇必和而解， 从容有大年。 三 瘟神无国别， 天谴在贪婪。 稚子常违逆， 轻狂每落惭。 四 科学强矫矣！ 人文更济民。 知天无怨咎， 同体万灵亲。 注： 黑白：指人种。无论黑白，同属人类。 仇必和而解：张载《正蒙·太和》：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。” 从容：《礼...
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2020/02/19
七绝三首 一 不恭失礼自遭谴， 人祸天灾常伴同。 和合赞参为正道， 云开雾散必清风。 二 获罪于天无所祷， 反求诸己远烦尤。 独能止浊昭常理， 静乃躁君为大猷。 三 天谴频频何以致？ 但唯其一乱心灵。 澄清玉宇无庸棒， 扶本啬神有久宁。 小注 ： 1、和合：调和，融合。《韩诗外传》卷三：“天施地化，阴阳和合。” 2、赞参：辅助参与。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性；能...
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2020/02/17
西晋陆机的《平复帖》是现存最早的名人墨迹，唐末以来，递藏有序，北宋时曾入徽宗宣和内府，此前流传状况米芾《书史》有记录，帖后更有傅增湘一千三百字长跋，详述宣和以来流传次第。 《平复帖》距今逾一千七百年，字迹奇古，患漫难识，年代及所涉史事也难遽定。但是这一切，宋人并未介怀，如米芾等于帖的始末及内容未置一字。明代陈复在《平生壮观》中感叹“其字奇幻不可读”，张丑《真晋斋记》释读帖中“...
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2020/02/11
郭志全，1990年生于河北玉田，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，北京大学李志敏书法艺术研究会副会长兼秘书长，北京大学书法艺术研究所助教，北京大学中国画汤立、王首麟导师工作室助教。北京大学燕园印社社员组织部主任。 版纳花语 蝶恋花 花谢花飞 兰气随风 胜日寻芳 听雨芭蕉 雨林芳华 观花记 观花记 美术书法作品获奖情况： 2019年 全国优秀青年艺术（书画）人才成果展中国...
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2020/02/10
七绝三首 一 人类无非形命性， 故而必备物心神。 贪婪欲刺自为孽， 斗地战天坏叙伦。 二 民胞物与大明咒， 放眼开怀万物亲。 无畏无知乃首浊， 同情同体谓之仁。 三 疫瘴汹汹卷地来， 春风化雨道情回。 时艰厉毒无何恐， 天下同心万劫摧。 小注 ： 1、形命性：亦即身心灵。人类是什么，或曰你是谁？先哲的思考是：首先，人类是身、心、灵的共同体。王夫之的表述则是性、命、形。因此对人...
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2020/01/14
虽然老先生离我们而去，但是老先生治学严谨、造诣精深，待人宽厚、为人师表，是我们学习的榜样，师从多年让我受益终身。老先生的精神和那个微笑，将一直伴随着我，激励着我，指引着我。永远怀念我的恩师吴树青先生。