冬日的午后，记者如约来到北京大学教授吴小如家中。92岁的吴先生清瘦矍铄，声音清晰而洪亮，温文尔雅。

吴小如是当代古典文学研究家、戏曲评论家、文学批评家、书法家和诗人。1922年9月8日生于哈尔滨，本名吴同宝，号莎斋，曾用笔名少若。

回望吴小如的学术生涯，北京语言大学教授彭庆生在《难窥夫子墙——敬贺小如师九秩华诞》中曾说，“小如师精通文字、音韵、训诂、考据，淹贯诗歌、散文、戏曲、小说，文史并重”，“先生治学，擅长由训诂而通辞章，重考据以明义理，探赜索隐，钩深致远，洵为乾嘉学派之鲁殿灵光，旷世难求之通才。”

学术规范应该坚持“守正”

吴小如强调学术的规范性和精确性，认为学术规范应该坚持“守正”。不圆滑，是先生一直以来的个性，他自称“不谙世故”。近年来，先生写了很多抨击不良学风、文风的文章。他忧恐学术与艺术皆徒具空名，形成文化泡沫乃至文化沙漠，一任假冒伪劣者横行天下。谈及当前一些学术腐败现象，先生直言，学术腐败有其社会根源，当前，人们把钱看得太重了。学术腐败是社会运转中产生的不良现象，只有认清学术腐败产生的源头，再采取相应的措施，才能根治学术腐败现象。

谈及学术研究，先生认为学术研究应具有高品位与高水平，才能于人类社会有所裨益。他说：“传道授业，宜高悬标准，不宜迁就，但求普及，而不务提高，则舍本而逐末矣。”

做学问不凭灵感

先生说写学术论文，他只抱定两条宗旨：一是“没有一得之见决不下笔”。哪怕这一看法只与前人相去一问，却毕竟是自己的点滴心得，而非人云亦云的“炒冷饭”。否则宁缺毋滥，决不凑数或凑趣。二是一定要抱着老老实实的态度，“不哗众取宠，不见风使舵，不稗贩前人旧说，不偷懒用第二手材料”。先生说，做学问不能凭灵感，不要在学术文章中加入主观臆测，要言必有据，每个观点都要建筑在大量的材料和客观旁证上。

做学问、写文章要争取不出错，但差错不可能完全避免，关键是有错就必须改。别人指出来了，就要感激，要从善如流。先生一直为今年8月某报纸出现的文史错误（将张伯驹、丁志云两位先生《四郎探母》的剧照误写为《打渔杀家》）至今不作更正而耿耿于怀。他说，现在学术界以讹传讹的现象太严重了，学术研究的真血脉是求真求是的精神和态度。先生被人尊称为“学术警察”，恐怕也跟其言必由衷，力求立论公允的特点有关。

乐于做“杂家”

“操千曲而后晓声”，先生并不计较人们称其为“杂家”。他博览群书，可谓“逮着什么看什么”，有着“无书不窥”之势，至今仍保持着手不释卷的习惯，床边整齐的摆放着各种书籍报刊。其近百万字的《吴小如戏曲文录》，是研究中国戏曲的经典著作，曾获“北京大学优秀文化著作奖”。

他自言，得天下英才而教育之为最大快乐，讲课成为他主要的“嗜好”。他认为，作为教员首先要有扎实的基本功，其次是眼界要宽阔，根深才能叶茂。还要有生动形象的讲课技巧，才能把学生“笼住”。先生在京剧与书法艺术方面都有着精深的造诣，但始终谦称为两大“业余爱好”。

“宁可人负我，不可我负人”，吴先生说，自己有做人的底线，不能把自己堕落到底线的下面去。“孔子说，己所不欲勿施于人。我还有一条，己之所欲，不强施于人。”

不知不觉中，两个多小时过去了，先生说他聊得很有兴致。夕阳的余晖透过玻璃窗轻洒在屋内，窗前的君子兰碧绿光亮。

（原标题：吴小如：“操千曲而后晓声”）

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