主讲： 徐龙飞    德国波恩大学哲学系03届博士

                       北京大学哲学系副教授

主评： 孙尚扬    北京大学哲学系91届博士

                       北京大学哲学、宗教学系教授

时间： 2006年12月9日（星期六）19：00

地点： 北京大学理教107室

【内容提要】欧洲中世纪并非在古典和近代之间的毫无价值和意义的过渡阶段，那时的基督宗教哲学也并非所谓黑暗时代的黑暗公爵。那时的哲学家将道成肉身看作是一个历史事件、一个成为了事实的真理。于是，作为经院哲学第一人的波埃修斯，将理性与信仰的关系表述为基督宗教哲学的纲领和方法。他并且为这一纲领和方法创设了相应的语词系统；从此，这一关系在安瑟尔谟的上帝论证中得到演绎；大阿尔伯特和托马斯在受到从阿拉伯传来的希腊亚里士多德哲学的影响下，以作为上帝恩宠并且因此而是人的属性的理性，或者对作为上帝创造物的自然加以历验和认知、或者直接讨论上帝的存在。本讲座尝试对此做相应的梳理。

北京大学博士生中国社会研究会（ACSR）