2014年4月11日晚7时，由北京大学哲学系、北京大学道家研究中心主办的“道家学术讲堂”第七讲在北京大学第二教学楼205室举行。本场讲座由北京大学哲学系郑开教授主持，北京大学人文讲席教授、道家研究中心主任陈鼓应先生出席并致辞，南京大学历史系教授、博士生导师、国际著名古文字学家、出土文献学专家、历史学家范毓周教授应邀以“殷商文化东传美洲新证”为题发表演讲。此次讲座不仅吸引了包括洛阳老子学会、北大师生和各界友人在内的百余人到场聆听，更得到《光明日报》国学版、凤凰网及北大讲座网等多家媒体的大力支持。

围绕“殷人东渡美洲”的问题，近年来海内外学术界提出了不少假说和推断。这些假说和推断大多将发现于墨西哥东海岸的美洲最早的文明——奥尔梅克文明的出现和商代末年武王伐纣后原属商朝的殷人渡海远逃联系起来。为了搜寻切实可靠的依据并开展系统深入的研究，范毓周于2001年在美国文明起源探索与研究基金会的资助下亲赴墨西哥进行考古调查，获得大量一手文献和图像、实物资源并以此为基础提出“从甲骨文东传墨西哥看商代文化对新大陆的影响”的殷人东渡美洲新证。

围绕“殷商文化东传美洲新证”的主题，本次讲座主要涉及“早期中国文明中的殷商文化”和“殷人东渡中美洲的考古调查与论证”两部分。范毓周首先对早期中国文明中的殷商文化予以简要介绍，这其中包括对广为世人所知和称道的通用文字体系“甲骨文”的概括性讲解和对殷墟遗址及出土文物的图片展示及文字说明。接下来，范毓周将讲座重心转移到对殷人东渡中美洲的考古调查与论证的详尽论述。从墨西哥城的国家人类学博物馆和毕尔霍摩萨市拉文达公园陈列的玉人、玉圭及其铭文，到毕尔霍摩萨市立博物馆库藏的石磬及所刻文字，再到奥尔梅克石雕人像的坐姿及面貌特征。范毓周发现玉圭铭文及石磬刻文正是可被识别的殷商甲骨文，而玉圭所载内容恰是商王室始祖、历代商王及其旁系进入中美洲后的历代首领的氏族传承谱系。不仅文字与实物相符，而且也与史料相符。此外，商代殷人普遍通行的跽坐的坐姿方式和面部特征也与墨西哥奥尔梅克文化中心出土的石雕人像的形态相吻合。

由此，范毓周指出，我们有理由相信商代灭亡后，尤其是帝辛（殷纣王）的儿子武庚禄父在周公平定三监之乱后，殷人的王室贵族极有可能远渡太平洋逃亡至墨西哥并促成了美洲最早的文明——奥尔梅克文明的突然崛起和繁荣，成为哥伦布到达新大陆之前最早发现新大陆的亚洲先民，而当时奥尔梅克文化所普遍使用的文字也极有可能就是传入墨西哥的商代后期殷墟普遍使用的甲骨文。最后，为了论证殷人渡海何以可能的问题，范毓周通过对《诗经》、《逸周书》等文献的分析及对太平洋暖流的研究，肯定其具备航海经验和能力并认为其可能的路径是先进入日本海然后在太平洋暖流的推动下进入中美洲。

两个小时的讲座过程中，范毓周所提出的新颖论点及所展示的丰富物证不时引来在场听众的掌声与赞叹。即将进入尾声之时，范毓周又回答了包括甲骨文字与《易经》关系、玛雅文化与西方社会关系、殷商时期气候环境、攸侯喜十万大军东渡墨西哥等问题。（文/苗玥）

编辑：舍予