德赛论坛
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2024/04/04
尊敬的各位来宾，同志们，朋友们，非常感谢大家参加2024北京大学清明论坛。 去年论坛的主题定为”死亡是温暖的”，我主张加上“可以”两个字，因为我估计很多人难以接受死亡是温暖的。但对今年的主题定为”死亡是多彩的”我没有意见，因为并不排斥有人认为是黑色的，有人认为是白色的，有人认为可以是更美的彩色，综合起来还是“多彩的”，即使是黑白的，也可以很美。 要理解死亡实在是一件非常艰难的...
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2024/04/16
摘要 ：党的社会工作部及其系统的建立将建设功能整合的社会工作体系的任务提上议事日程。面对以转隶职能部门为基础组成的党的社会工作系统及其被赋予的统筹指导多种社会工作发展的职责，应该尽快建构起与中国式现代化新发展相适应的结构连接、功能整合的社会工作体系。其基本思路是参照中国式现代化发展的“既有……更有”的逻辑，对党的社会工作诸部门、社会工作部与其他相关政府部门、社会工作专业服务与...
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2024/03/18
摘要： 深化中国式现代化理论研究，构建中国式现代化理论体系，既要加强实践经验总结，又要加强马克思社会发展理论研究，以夯实其理论基础。马克思社会发展理论就其基本内容而言，包括两大层次：一是关于社会发展的一般理论，二是关于现代社会发展的具体理论。马克思关于现代社会发展的理论主要是通过现代社会的剖析形成的。马克思研究现代社会发展有其独特的方法论，主要体现为总体性方法、比较研究方法、...
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2024/03/15
左翼与右翼是现代政治话语中的方便标签。意大利政治理论家波比奥曾说：唯一准确的左右翼差别，是人们对平等理念的态度——左翼想要保护或促进平等，而右翼只会维持或增加不平等。但这里究竟是“哪些人”“何种类型”的平等？在不同时代、不同国家，左右分野实际指涉的意识形态、政治目标、经济政策、社会主张往往大相径庭，脱离了具体语境，难免就会张冠李戴。 激进还是保守 左翼与右翼的概念，源自法国大...
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2024/03/11
从几件文物看于阗与敦煌的关系 荣新江 （北京大学历史学系） 敦煌莫高窟、榆林窟的壁画、塑像、木雕，还有藏经洞发现的写本、绢纸绘画中，留存有不少有关于阗的文物和文献，有些就是于阗人撰写或抄写的文献，在...
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2024/03/07
基于世界帝国的理论思考 文 ｜ 强世功 （《读书》2024年3期新刊） 每个时代的重大政治历史事件都会引发学人持续的理论思考。二〇〇一年“九一一”事件爆发，我提出了“文明终结”这个概念，意在表达现代科技理性摧毁了古典文明秩序，“九一一”的悲剧表明古典文明秩序中宗教精神无力对抗低俗的现代科技理性。因此，中国学人在思考古今中西问题时，无疑需要有“文明终结”的历史意识。这其实也是希...
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2024/03/03
中华文明与拉丁美洲文明都是古老、伟大的文明，中拉两个文明的交流互鉴，是人类文明发展史上最为独特的景观。在讲到西方世界与拉美的关系时，加西亚·马尔克斯的名言是：“航海技术的进步缩短了美洲与欧洲的地理距离，却加大了彼此的文化距离”，而今天中拉关系的独特性恰于：一方面是经贸关系拉近了彼此的距离，另一方面则是文明交流互鉴极大地缩短了文化距离，使我们的心贴得更紧。
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2024/03/02
内容提要： 习近平文化思想发展马克思主义，回答世界之问，是中国的，也是世界的。习近平文化思想中的文明交流互鉴观，立足构建人类命运共同体，深刻阐述文化是生命的有机体的重要论断，提出文明交流互鉴的三个基本原则：第一，文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值；第二，文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提；第三，文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。学习贯彻习...
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2024/03/01
内容提要： 政治学作为一门实践科学，一方面需要追求知识的一般性和普遍性，另一方面又表现出不同于自然科学的一些基本特征，包括研究对象的实践性和研究方法的比较性质、研究问题的特殊性、研究发现中包含的可能性，以及对价值问题的特别关注等。总的来说，必然性和可能性是政治科学中同时兼具的两个基本面向，价值则是连接两者的桥梁。当可能成为现实，一种新的实践就由以产生。如何平衡必然与可能的关系...
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2024/02/27
摘要： 国际科技创新方面的竞争促使数学等基础学科的重要性和影响力不断提升，使得数学学科高层次人才培养具有非常重要的意义。通过梳理美国、法国、苏联等数学强国的人才培养经验，发现数学学科高层次人才培养需要多措并举，我们应将国际经验与中国特色相结合，开展相关人才培养工作。通过详细阐述北大数学在文化与传承、人才培养新举措，以及根据基础数学和应用数学的特点构建不同培养模式等方面的特色，...
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2024/02/23
赵靖先生（1922—2007）是中国经济思想史学科的主要开拓者和奠基人之一。其代表性成果是：四卷本的《中国经济思想通史》（1991、1995、1997、1998年初版）、《中华文化通志·经济学志》（1998）和《中国经济思想通史续集》（2004），被认为无论是研究内容，还是理论体系，都达到了20世纪中国经济思想史研究的最高水平。 在半个多世纪的学术生涯中，赵靖先生拓展了中国经...
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2024/02/02
作者简介 邱泽奇，北京大学中国社会与发展研究中心主任，社会学系教授、博导，数字治理研究中心主任，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，北京大学博雅特聘教授。研究方向为数字社会发展与治理、技术应用与社会...
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2024/01/29
一七六五年八月一日，正在莫提耶避难的卢梭给弗朗索瓦-亨利·迪维尔诺写了一封信，他在信中提到：“我的脑中只有些草堆，某天清晨，我要变成植物。”这个想法十分古怪离奇，似乎与卢梭历来对人的看重并不一致。或许，这是因为他已痴迷和沉醉在植物学研究之中。卢梭在《忏悔录》中告诉我们，当爱上一件有意思的事情，他便会忘掉其他一切，没有什么能够分散他的心。 巴黎先贤祠（Panthéon）右侧的卢...
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2024/01/09
作者简介 李安山，北京大学国际关系学院教授，电子科技大学协议教授，中国非洲史研究会名誉会长，中国亚非学会副会长，摩洛哥皇家学院外籍院士，联合国教科文组织《非洲通史 9-11卷》国际科学委员会副主席。研究方向为非洲历史、殖民主义史、中非关系、比较民族主义、发展学。主要著作有《非洲现代史》《非洲民族主义研究》《China and Africa in Global Context:...
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2024/01/08
2021年9月，人类学家大卫·格雷伯与考古学家大卫·温格罗合著的The Dawn of Everything: A New History of Humanity出版，这部书是二人十年合作的研究成果，也是格雷伯的遗著，用丰富的人类学民族志和考古学的证据，对人类文明的演进和制度进行全新的阐发。王铭铭曾与两位作者相识，在学术旨趣上同样受莫斯文明论的影响，他指出格、温二人实践了一种新...
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2023/11/26
很多父母由于工作繁忙，往往会请人帮忙照顾孩子。但我们常常发现，带孩子的老人或保姆只会说方言，家长却用普通话和孩子交流。于是，很多家长产生疑问：在又是方言又是普通话的语言环境中，孩子能听懂吗？会不会混乱？长此以往，儿童语言能力发展会不会受到影响？ 语言能力是人类认知能力的一部分，也是人类的一项天赋。儿童天生即具备识别多种语言、同时学习多种语言的能力。相关研究发现，4到5个月大的...
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2023/11/26
十一月四日，贵州黎平县侗族大歌艺术团为华中师范大学师生现场演唱侗族大歌。本报通讯员蔡颖/摄 【 耳间的中国 】 在中华民族有声文化的百花园中，有一朵灿烂夺目的花朵——侗族大歌。其优美的旋律、自由的节...
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2023/11/17
一、读时胜勋《姜夔〈续书谱〉美学研究》 中国书法之所以为历代文人钟情，因其鲜明地体现了中国哲学阴阳、虚实、静动、疏密等辩证关系，并在笔墨线条中呈现出生命踪迹和文化大道。文人书法是中国书法史主脉，历代进士书法家可谓多矣：颜真卿、柳公权、杜牧、王维、贺知章、杨凝式、韩熙载、苏轼、黄庭坚、蔡襄、陆游、文天祥、解缙、王守仁、丰坊、王世贞、董其昌、张瑞图、王铎、倪元璐、黄道周、周亮工、...
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2023/11/14
孔子说我没有知识，但我有工夫，有本事。我的工夫和本事就是“叩其两端”，没有别的（“而竭矣”）。“叩其两端”是大工夫，大本事,是中华民族的大工夫，大本事，代表了中国典型的思维模式和行为方式。叩其两端简单之极，但简单而深刻，平凡而伟大。叩其两端不是目的，而只是为了审视和把握事物的全部。把握事物的全部也不是目的，其目的是“执中”，是找到两端中间的合适的所在。合适的所在有可能是中心、...
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2023/11/14
中庸是孔子的重大理论发明，是孔子对古圣先王道德实践的经典概括。 “中庸”一词最早见于《论语》。《雍也》：“子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 何谓“中庸”？孔子并无具体解释，但言其为“德”且“至矣乎”。其孙子思孔伋作《中庸》，发挥孔子“中庸”思想，使之理论化，系统化：彰明“中庸”思想之源；提出了“取其中”、“用中”、“时中”等概念；解释了其“民鲜久矣”的原因，并把中、...