2023年12月，“第五届世界考古论坛”将“终身成就奖”授予北京大学严文明教授。这是论坛首次授予中国考古学家该奖项。颁奖词说：“这不仅是对严文明先生在推进考古学科发展上的杰出贡献的认可，更是对他不懈地向公众宣传考古学，对于当代社会及⼈类共同未来重要性的肯定。”

颁奖词

严文明手写感言

1953年，严文明从湖南考入北京大学。本想学习物理学的他，却被录取到了第三志愿历史系。在当时考古教研室主任苏秉琦先生的建议下，结合自己的兴趣与特长，他选择了考古学作为自己的专业。

1956年严文明在宿舍研读资料

“当时历史系有一个考古专业，考古专业的主任叫苏秉琦，他找我，说听说你理科成绩很好，身体也不错，我看你学考古吧，就这样我到了考古。”

直到大三在裴文中先生带队田野实习中，严文明对考古的热爱才在他心中扎下根来。

“1956年，专业有实习，我的实习是当时很有名的北京人的发现者裴文中带队，先到内蒙古赤峰研究红山文化，后到林西研究细石器文化。跟着他一直很愉快，感觉考古不是那么很辛苦的事儿。这么一来，我就对考古发生兴趣了，所以他是我考古学的引路人。大家都觉得严文明是不是开始就对考古有兴趣，我说完全不是，后面歪打正着，既然走上这条路了，我就踏踏实实地把它做好。”

裴文中先生带1953级学生到内蒙古田野实习（右一为严文明）

1958年毕业后，严文明留校任教，承担新石器考古的教学与科研任务。

“既然让我当新石器考古的教师，我就全国各地跑，博物馆的、考古队的资料，看了以后我都记下来，后面很快我写成了一本书《中国新石器时代》，1964年就铅印出版了。所以不要以为自己年轻就不行，只要你认真地把资料收集全，而且按照逻辑能够编出来，那就没有问题。”

1973年严文明为北大考古专业1973级学生讲授新石器时代考古

严文明在课堂上

在新石器考古中，仰韶文化成为他的学术起点。严文明重新梳理了仰韶文化遗址的材料，通过类型学和地层学，将仰韶文化的发展整体划分为四期两大阶段，奠定了仰韶文化研究的基础。从对仰韶文化的研究开始，严文明认为自己找到了一把钥匙，探索出从典型遗址入手深入研究考古学文化的有效范式。

严文明从仰韶文化研究起步，一点点拓宽学术道路，着力于聚落考古与农业起源的探索。他成功探索出了中国史前考古开展聚落形态研究的有效方法，提出稻作起源的“边缘理论”，以实在的论据得到学术界的广泛认可。他的学术成果影响深远，引领了中国新石器时代考古学的发展。

特别是在对中国史前文化的系统研究及农业起源研究的基础上，他投入到中国文明起源的研究和探索中，对中国文明的起源做了深刻解读。80年代中后期，他提出了“重瓣花朵”的论断，中国的新石器时代文化被形容为一个巨大的重瓣花朵，中原文化区是花心，其周围的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一层花瓣，再外围的文化区是第二层花瓣。这三重结构组成的花朵，每部分之间都紧紧相连、不能分离，具有文化上高度的向心力与凝聚力……严文明的这一理论，被认为是中国史前考古学研究的重要成果。

“我觉得中国文化之所以源远流长，与中国的环境是有关系的，这是一个大的地理单元。在这个单元下面，它很明显有几个区——北面的草原沙漠，黄河流域的旱地农业，长江流域的水田农业，华南地区有贝丘遗址，不同的环境有不同的文化，中间有一个中心，这就是中原地区，像重瓣花朵一样。后面我对于中国史前文化的研究，基本就按照这样的格局和思路。”

1987年严文明给苏秉琦和郑笑梅介绍长岛大黑山北庄遗址出土陶器

严文明特别重视田野考古，他先后主持了20余次重要田野考古发掘或调查项目，足迹走遍大江南北。

严文明在田野考古一线

他始终重视考古专业的教学和课程建设。1990年，他还专门为本科生开设了一门新课“考古学导论”。

“大家都讲考古，那考古是怎么回事，我就想开一个课，讲考古学导论。从什么是考古学开始，从地层学、类型学，怎么样去从考古资料变成考古、变成历史。”

严文明在北京大学考古100年暨新中国考古教育70年时发言

“我本一书生，教书又育人。能力固然小，常怀济世情。潜心学考古，鉴古以观今。漫漫修远路，前途有光明！”这是严文明八十岁时写的几句诗。手铲释天书，慧眼览古幽，常怀济世情，鉴古以观今，从田野到书斋，他诠释着传承中华文明的使命与担当。

严文明，1932年出生，1958年毕业于北京大学历史学系考古专业并留校任教。曾任北京大学考古学系主任、中国考古学会副理事长，现为北京大学资深教授，兼任国家文物局专家组成员、国际史前学与原史学联盟常务委员等职。长期从事新石器时代考古教学与研究，先后主持和参加了河南洛阳王湾、河南安阳大司空村、山东长岛北庄、河南邓州八里岗等遗址的田野考古工作，在考古学理论与方法、考古学史、考古学文化谱系聚落形态、文明起源、农业起源等方面都多有创获。主要著作有《仰韶文化研究》《走向21世纪的中国考古学》《史前考古论集》《农业发生与文明起源》等。